الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: مشكل إعراب القرآن
جملة (فدعَوْهم) معطوفة على جملة (قيل)، والمصدر المؤول (أن كانوا) فاعل بـ (ثبت). وجواب الشرط محذوف، والتقدير: لو ثبت كونهم مهتدين لما رأوا العذاب، وجملة الشرط مستأنفة.
قوله (ويوم): معطوف على (يوم) المتقدم في الآية (62)، (ماذا): اسم استفهام مفعول مطلق، ولا يجوز تقديره ما الذي أجبتم به؟ ثم حذف العائد المجرور لأنه من غير شرط حذفه.
جملة (فعميت) مستأنفة، وجملة (فهم لا يتساءلون) معطوفة على المستأنفة.
(فأما): الفاء استئنافية، (أما) حرف شرط وتفصيل، (مَنْ): اسم موصول مبتدأ، (صالحًا) مفعول به، (فعسى أن يكون): الفاء رابطة، و(عسى) فعل ماض تام، والمصدر المؤول فاعل، وترجَّح كون (مَنْ) موصولة على كونها شرطية لكيلا يجتمع أداتا شرط، وجملة (فعسى أن يكون) خبر المبتدأ (مَنْ).
جملة (وربك يخلق) مستأنفة، (سبحان) نائب مفعول مطلق، (ما) مصدرية، والمصدر المجرور (عمَّا يشركون) متعلق بـ (تعالى) أي: تعالى عن شركهم، وجملة (ما كان لهم الخيرة) مستأنفة، وكذا جملة (نسبح سبحان)، جملة (وتعالى) معطوفة على جملة (نسبح).
جملة (وهو الله) معطوفة على جملة (ربك يعلم)، وجملة التنزيه خبر ثان للمبتدأ (هو)، وجملة (له الحمد) خبر ثالث، وقوله (إلا هو): (إلا) للحصر، (هو) بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، والجار (في الأولى) متعلق بحال من (الحمد)، وجملة (ترجعون) معطوفة على جملة (له الحمد).
المفعول الأول لـ (أرأيتم) ضمير مستتر يعود على (الليل)، وقد تنازع الفعلان (رأيتم) و(جعل) في (الليل)، وأعمل (جعل) لقربه منه، ومفعولا الجعل: (الليل سرمدًا)، جملة (إن جعل) اعتراضية، وجواب الشرط محذوف يفسره جملة الاستفهام، والجار (إلى يوم) متعلق بنعت لـ (سرمدا)، (مَنْ إله) اسم استفهام مبتدأ وخبر، (غير) نعت. وجملة (مَنْ إله) مفعول ثان لـ (أرأيتم)، وجملة (يأتيكم) نعت ثان لـ (إله)، وجملة (أفلا تسمعون) مستأنفة.
مثل الآية المتقدمة مفردات وجملا.
الواو في (ومِنْ رحمته) مستأنفة، الجار (لكم) متعلق بالمفعول الثاني، والمصدر المؤول (لتسكنوا) مجرور متعلق بـ (جعل)، والمصدر الثاني معطوف على المصدر الأول أي: للسكن وللابتغاء، وجملة (ولعلكم تشكرون) معطوفة على المفرد المجرور المتقدم أي: وللابتغاء ولعلكم تشكرون.
قوله (ويوم): الواو مستأنفة، (يوم) مفعول لـ اذكر مقدرًا، وجملة (يناديهم) مضاف إليه، (أين) اسم استفهام ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ (شركائي)، ومفعولا الزعم محذوفان أي: تزعمون أنهم شركاء.
جملة (نزعنا) معطوفة على جملة (يُنَادِيهِمْ)، وجملة (قلنا) معطوفة على جملة (نزعنا)، (هاتوا) فعل أمر جامد وفاعله، والمصدر المؤول (أن الحق لله) سدَّ مسدَّ مفعولَيْ علم، (ما كانوا) اسم موصول فاعل.
جملة (فبغى) معطوفة على جملة (كان)، الجار(من الكنوز) متعلق بـ (آتيناه)، (ما) اسم موصول مفعول ثان، (أولي) نعت للعصبة مجرور بالياء، جملة (إن مفاتحه لتنوء) صلة الموصول الاسمي، (إذ) ظرف زمان متعلق بمقدر أي: أظهر الفرح إذ، والجملة المقدرة مستأنفة، وجملة (إن الله لا يحب الفرحين) مستأنفة في حيز القول.
قوله (فيما): (في) للسببية، والجار متعلق بالفعل، والكاف في (كما) نائب مفعول مطلق، و(ما) مصدرية أي: أحسن إحسانًا مثل إحسان الله، الجار (في الأرض) متعلق بالمصدر (الفساد).
(إنما) كافة ومكفوفة لا عمل لها، الجار (على علم) متعلق بحال من نائب الفاعل، الظرف (عندي) متعلق بنعت لـ (علم)، جملة (أولم يعلم) مستأنفة، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ علم، (قوة) تمييز، وجملة (ولا يسأل) معترضة بين المتعاطفين.
جملة (فخرج) معطوفة على جملة (قَالَ) المتقدمة، الجار (في زينته) متعلق بحال من فاعل (خرج)، (ما) موصول مضاف إليه، وجملة (إنه لذو حظ) حال من (قارون).
(العلم) مفعول ثان، (ويلكم) مفعول مطلق لفعل مهمل، الجار (لِمَنْ) متعلق بـ (خير)، (صالحًا) مفعول ثان، وجملة (ولا يلقَّاها إلا الصابرون) معطوفة على جملة (ثواب الله خير)، (الصابرون) نائب فاعل، و(إلا) للحصر.
جملة (فخسفنا) مستأنفة، والفاء في (فما) مستأنفة، الجار (له) متعلق بخبر كان، (فئة) اسم كان، و(مِن) زائدة، وجملة (ينصرونه) نعت، الجار (من دون) متعلق بحال من فاعل (ينصرونه)، وجملة (وما كان من المنتصرين) معطوفة على جملة (فما كان له).
(مكانه) مفعول به، والأصل: مثل مكانه، (وي): اسم فعل مضارع بمعنى أعجب، وحرف ناسخ واسمه، الجار (من عباده) متعلق بحال من (مَنْ)، (لولا) حرف امتناع لوجوب، والمصدر المؤول مبتدأ والتقدير: لولا مَنُّه موجود، وجملة الشرط مستأنفة، وكذا جملة (ويكأنه) مستأنفة في حيز القول.
(الدار) بدل، وجملة (نجعلها) خبر، الجار (في الأرض) متعلق بنعت لـ (عُلُوًّا)، وجملة (والعاقبة للمتقين) مستأنفة.
جملة (فلا يجزى الذين) جواب الشرط، وهو من إقامة الظاهر مقام المضمر، والأصل (فلا يجزون) وفي إسناد عمل السيئة إليهم مكررًا فضل تهجين لحالهم، وزيادة تبغيض للسيئة في قلوب السامعين. والأصل الصناعي: فهم لا يجزون؛ لأن (لا) النافية ليست من مواضع الفاء. و(ما) في قوله (ما كانوا) مفعول ثان.
اللام في (لَرَادُّكَ) المزحلقة، الجار (إلى معاد) متعلق بـ (رَادُّكَ)، جملة (قل ربي أعلم) مستأنفة، (مَنْ) اسم موصول مفعول لـ (يعلم) مقدرًا.
جملة (وما كنت) مستأنفة، المصدر (أن يلقى) مفعول (ترجو)، (إلا) للحصر، (رحمة) مفعول لأجله، والاستثناء من عموم الأحوال، الجار (من ربك) متعلق بنعت لـ (رحمة)، وجملة (فلا تكونن) معطوفة على جملة (وما كنت)، والفعل مضارع ناقص مبني على الفتح، واسمها ضمير المخاطب، و(ظهيرًا) خبرها، والجار (للكافرين) متعلق بـ (ظهيرًا).
(بعد) ظرف زمان متعلق بالفعل (يصدنَّك)، (إذ) اسم ظرفي مضاف إليه مبني على السكون.
(مع) ظرف مكان متعلق بحال من (إلهًا)، وجملة التنزيه مستأنفة، (إلا هو) (إلا) للحصر، (هو) بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وجملة (كل شيء هالك) مستأنفة، (إلا) للاستثناء، (وجهه) مستثنى منصوب، وجملة (له الحكم) مستأنفة، وجملة (ترجعون) معطوفة على جملة (له الحكم).
المصدر المؤول (أنْ يُتْرَكُوا) سدَّ مسدَّ مفعولَيْ حسب، والمصدر المؤول (أن يقولوا) منصوب على نزع الخافض اللام، وجملة (وهم لا يفتنون) حالية. |